为了心爱的女人叶一伶跟父亲反目
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新锦海
2018-07-26 14:32

  回溯上个世纪20年代,旗袍无疑是一个令现代人感到熟悉又陌生的元素。如今,从各类影视剧到时装周,旗袍的身影并不少见,但其背后的故事却鲜为观众所知晓。最近,一部话剧《旗袍》就将目光聚焦于此。

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  由东城区戏剧建设促进委员会主办的“2018南锣鼓巷戏剧展演季”正在进行,《旗袍》作为其中的原创剧目之一,将于明日在北京上演。

  知道君(xjb-jingshier)为大家独家探秘话剧幕后的创作细节。

  用主人公的一生,书写旗袍发展史

  “北平城内,宋氏裁缝铺的少掌柜宋承元,少年到古稀,见旗袍发展,便窥其一生。”上世纪20年代的北平,旗袍开始的地方,立志要成为新青年的宋承元离开自家裁缝铺,为了心爱的女人叶一伶跟父亲反目。几年后,为救陷入牢狱之灾的父亲,宋承元却不得不接手裁缝铺,娶“老派格格”马敬慈为妻。

  随着三十年代旗袍的兴盛,宋承元开始接纳自己的生活,然而战乱又打破了这一切。机缘巧合下,他跟着叶一伶去到台湾,在台湾重开裁缝铺。而在台湾的点点滴滴,又让他不断想起当年的往事……

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  演员们正在排练中

  自源起、发展、由盛转衰再到“重生”,导演孙哲说:“我们想以一个人的一生为媒介,来贯穿旗袍的发展。”

  为何以旗袍作为主题?孙哲介绍:“一个原因是本身个人对传统的东西就比较喜欢。还有一个原因是,现在看到大马路上的很多(服装),大家看到就觉得那是旗袍,其实很多是不正宗的。”

  “开衩为什么到这,袖口、领口是什么样的……”说到这里,孙哲提高了嗓音,“我认为倒不是说非得把传统那一套一直秉行下去,但是不能把那一套给忘了。只有这个根正了,才能再来说演变。”

  新与旧、京派与海派的碰撞

  由90年代的台湾跳至20年代的北平,再从80年代的台湾到30年代的北平……《旗袍》的故事在时间和空间上都有极大跨度,在呈现上,也选择了特殊的处理方式。

  编剧李晓萌介绍,这部剧本采用了“散点叙事”手法,以1945年为原点,分别讲述大陆和台湾的故事,每个地方的故事都有几十年的跨度,在舞台上也会穿插对应着呈现。

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  出演男主角的富俊淇在向导演探讨问题

  对扮演男主人公的演员富俊淇来说,既要演出宋承元的一生,又要迅速在不同年代场景的戏之间切换,是表演的一个难点。但他抓住了角色的内核:“这是个匠人,他的一生到最后其实都在坚持一件事。我觉得这是值得我们现在年轻人学习的。”

  谈及印象最为深刻的片段,几位主演的回答不约而同集中在了两场戏上:一场戏中,男主角宋承元离家前跟古板守旧的父亲对抗,撅断父亲的量尺以示叛逆;另一场则是“老派格格”马敬慈随夫来到上海,见到与丈夫青梅竹马的“京剧演员”叶一伶时,两个女人相见的场景。

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  排练间隙,全剧组围坐在一起讨论

  在这两场戏中,新思想与传统观念的冲突尤为明显。富俊淇对前一场戏中的一句台词念念不忘:“你说得对,你说得都对。”这是戏中男主角向父亲说的“气话”,却一语成谶。而在第二场戏中,两位女主角分别穿着的京派和海派旗袍,也让原本的戏剧场景更显张力。

  在革新与传统之间,男主的命运最终会指向哪里?一切答案还有待观众去剧场亲自寻找。

  尊重传统,全剧组都成“考据派”

  《旗袍》中的传统元素很多,包括戏曲和礼仪等。“平常电视里看到的很多礼仪,比方说清朝的格格的礼仪,未必是对的。”孙哲说,在这部戏中,这些元素不会被特别强调,但都下过功夫去考据。

  而在对旗袍的考据上,孙哲介绍:“我们花了大功夫。”为了讲述旗袍的发展,戏中出现的六、七身旗袍都是专门去定做的。“我们开始做这部戏的时候对旗袍只有一个很初步的了解,比如说京派和海派,但是准备做的时候发现要学的东西太多了,不仅仅是外部呈现,还包括它的历史和传承。”

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  剧中部分旗袍的设计草图

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